雜阿含經

捷疾具足、色不具足、形體不具足。有士夫

捷疾具足、色具足、形體不具足。有士夫捷

疾具足、色具足、形體具足。「比丘！何等為不

調士夫捷疾具足、色不具足、形體不具足，

有士夫於此苦如實知，此苦集、此苦滅、

此苦滅道跡如實知，如是觀者三結斷，身見、

戒取、疑。此三結斷得須陀洹，不墮惡趣法，

決定正趣三菩提，七有天人往生，究竟苦邊，

是名捷疾具足。何等為非色具足？若有問

阿毘曇、律，不能以具足句味，次第隨順，具

足解說，是名色不具足。云何形體不具足？

非大德名聞，感致衣被、飲食、床臥、湯藥、眾

具，是名士夫捷疾具足、色不具足、形體不具

足。「何等為捷疾具足、色具足、形體不具足？謂

士夫此苦如實知，此苦集、此苦滅、此苦滅道

跡如實知，乃至究竟苦邊，是捷疾具足。何

等為色具足？若問阿毘曇、律，乃至能為解

說，是名色具足。何等為形體不具足？非大

德名聞，不能感致衣被、飲食、臥具、湯藥，是

名士夫捷疾具足、色具足、形體不具足。「何等

為士夫捷疾具足、色具足、形體具足？謂士夫

此苦如實知，此苦集、此苦滅、此苦滅道跡如

實知，乃至究竟苦邊，是名捷疾具足。何等

為色具足，若問阿毘曇、律，乃至能解說，是

名色具足。何等為形體具足，大德名聞，乃

至臥具、湯藥，是名形體具足，是名士夫捷疾

具足、色具足、形體具足。」佛說此經已，諸比

丘聞佛所說，歡喜奉行。

918（九一八）如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀