增壹阿含經

四部眾中，當作是語：『我今齋日，欲持八關

齋法。唯願尊者，當與我說之！』是時，四部之

眾，當教與說八關齋法。先教作是語：『善男

子，當自稱名字。』彼已稱名字，便當與說八

關齋法。是時，教授者當教前人作是語：『我

今奉持如來齋法，至明日清旦，修清淨戒，

除去惡法。若身惡行，口吐惡語，意生惡念，

身三、口四、意三諸有惡行，已作、當作，或能

以貪欲故所造，或能以瞋恚所造，或能

以愚癡所造，或能以豪族故造，或能因

惡知識所造，或能今身、後身、無數身，或能

不識佛、不識法，或能鬪比丘僧，或能殺

害父母諸尊師長，我今自懺悔，不自覆藏，

依戒、依法成其戒行，受八關如來齋法。』「云

何為八關齋法？持心如真人，盡形壽不殺，

無有害心，於眾生有慈心之念。『我今字某，

持齋至明日清旦，不殺、無有害心，有慈心

於一切眾生。「『如阿羅漢，無有邪念，盡形

壽不盜，好喜布施。我今字某，盡形壽不

盜，自今至明日持心。「『如是真人，我今盡

形壽，不淫泆，無有邪念，恒修梵行，身體

香潔，今日持不淫之戒，亦不念己妻，復

不念他女人想，至明日清旦，無所觸犯。

「『如阿羅漢，盡形壽不妄語，恒知至誠，不

欺他人，自今至明日不妄語，我自今以

後不復妄語。「『如阿羅漢，不飲酒，心意不亂，

持佛禁戒，無所觸犯，我今亦當如是，自

今日至明旦，不復飲酒，持佛禁戒，無所

觸犯。「『如阿羅漢，盡形壽不壞齋法，恒以