漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125

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摩達前,彈琴歌舞,極為精妙。時,梵摩達王聞

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此琴音,極懷歡喜,便告長生太子:『當與吾

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守藏珍寶。』時,長生太子受王教勅,未曾有

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失,恒隨王意,先笑後語,恒認王意。爾時,梵

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摩達王復告勅曰:『善哉!善哉!汝今作人極為

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聰明,今復勅汝宮內可否?汝斯知之。』是時,

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長生太子在內宮中,以此琴音教諸妓女,

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亦復使乘象馬妓術,無事不知。「是時,梵

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摩達意欲出遊園舘,共相娛樂,即勅長

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生,催駕寶羽之車。時,長生太子即受王教,

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令尋駕寶羽之車,被象金銀鞍勒,還

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來白王:『嚴駕已辦,王知是時。』梵摩達王乘

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寶羽之車,使長生御之,及將四部兵眾。「時,

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長生太子御車引導,恒離大眾。時,梵摩達

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王問長生太子曰:『今日軍眾,斯為所在?』長

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生對曰:『臣亦不知軍眾所在?』時王告曰:『可

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小停住,吾體疲極,欲小止息。』時,長生太子

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即自停住,使王懈息。比頃,軍眾未至。「比

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丘當知,爾時,梵摩達王即枕太子長生膝上

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睡眠。時,長生太子以見王眠,便作是念:

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『此王於我極是大怨,又取我父母殺之,

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加住我國界,今不報怨者,何時當報怨?

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我今斷其命根。』時,長生太子右手自拔劍,

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左手摸王髮,然復作是念:『我父臨欲命

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終時,而告我言:「長生當知:亦莫見長,亦莫

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見短。」加說此偈:

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「『「怨怨不休息,自古有此法,

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無怨能勝怨,此法終不朽。」

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「『我今捨此怨。』即還內劍。如是再三,復作是

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