增壹阿含經

歎說此三人。若有人歎說此福田者，亦當

歎說此三人。如我於三阿僧祇劫所行懃

苦，成無上道，使此三人成此法義。是故，

大將！當於此三族姓子，起歡喜心。如是，大

將！當作是學。」爾時，大將聞世尊所說，歡喜

奉行。

9（九）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨

園。爾時，世尊告諸比丘：「有三結使，繫縛眾

生，不能從此岸至彼岸。云何為三？所謂

身邪、戒盜、疑。」「彼云何名為身邪？所謂

計身有我，生吾我之想，有眾生想，有命、

有壽、有人、有士夫、有緣、有著，是謂名為

身邪之結。「云何名為疑結？所謂有我耶？

無我耶？有生耶？無生耶？有我、人、壽命耶？

無我、人、壽命耶？有父母耶？無父母耶？有

今世、後世耶？無今世、後世耶？有沙門、婆羅

門耶？無沙門、婆羅門耶？世有阿羅漢耶？世

無阿羅漢耶？有得證者耶？無得證者耶？

是謂名為疑結。「彼云何名為戒盜結？所謂

戒盜者，我當以此戒生大姓家，生長者

家，生婆羅門家，若生天上及諸神中，是謂

名為戒盜結。「是謂，比丘！有此三結繫縛

眾生，不能從此岸至彼岸，猶如兩牛同一

軛，終不相離。此眾生類，亦復如是，三結所

繫，不能得從此岸至彼岸。「云何此岸？云何

彼岸？所謂此岸者身邪是，彼岸者所謂身邪

滅是。是謂，比丘！三結繫縛眾生，不能從此

岸至彼岸。是故，諸比丘！當求方便，滅此三

結。如是，諸比丘！當作是學。」爾時，諸比丘聞