增壹阿含經

捉長生太子，語諸人言：『此是長壽王兒長

生太子，此人身是。卿等勿得復有語，敢有

所說。所以然者，長生太子見活吾命，吾亦

活此人命。』時，諸群臣聞此語已，歎未曾有：

『此王、太子甚奇！甚特！及能於怨而不報怨。』

「時，梵摩達王問長生曰：『汝應取我殺，何故

見放，復不殺之。將有何因緣？今願聞之。』長

生對曰：『大王！善聽，父王臨欲命終之時，而

作是說：「汝今亦莫見長，亦莫見短。」又作是

語：「怨怨不休息，自古有此法，無怨能勝

怨，此法終不朽。」是時，群臣聞父王此語，皆

相謂言：「此狂惑，多有所說，長生者竟是何

人？」長壽王對曰：「卿等當知，其中有智之人，乃

明此語耳。」憶父王此語已，是故全王命

根耳。』梵摩達王聞此語已，甚奇所作，歎

未曾有，乃能守亡父教勅，不有所墮。「時，梵

摩達王語太子曰：『汝今所說之義，吾猶不

解，今可與吾說其義，使得意解。』時，長生太

子對曰：『大王！善聽！我當說之。梵摩達王取

長壽王殺，設復長壽王本所有群臣極有親

者，亦當取王殺之；設復梵摩達王所有臣

佐，復當取長壽王臣佐殺之，是謂怨怨終

不斷絕。欲使怨斷者，唯有無報人。我今

觀此義已，是故不害王也。』是時，梵摩達王

聞此語已，甚懷踊躍，不能自勝，此王太子

極為聰明，乃能廣演其義。「時，王梵摩達即向

懺悔：『是我罪過，而取長壽王殺之。』即自脫

天冠與長生使著，復加嫁女，還付舍衛

國土、人民，尋付長生使領，王還波羅㮈