增壹阿含經

對曰：「此是我等事，世尊勿足慮此事。」爾時，

世尊告拘深比丘：「云何，愚人！汝等不信如

來語乎？方語如來勿慮此事，然汝等自當

受此邪見之報。」爾時，世尊重告彼比丘曰：

「過去久遠，此舍衛城中有王，名曰長壽王，

聰明黠慧，無事不知。然善明刀劍之法，又

乏寶物，諸藏無充，財貨減少，四部之兵，亦

復不多，臣佐之屬，亦復減少。當於爾時，波

羅㮈國有王名梵摩達，勇猛剛健，靡不降

伏，錢財、七寶，悉皆滿藏，四部之兵，亦復不乏，

臣佐具足。「爾時，梵摩達王便作是念：『此長壽

王無有臣佐，又乏財貨，無有珍寶，我今

可往攻罰其國。』爾時，梵摩達王即便興兵，

往罰其國。「爾時，長壽王聞興兵攻罰其

國，即設方計：『我今雖無七寶之財，臣佐之

屬，四部之兵，彼王雖復多諸兵眾，如我今

日一夫之力，足能壞彼百千之眾，殺害眾

生，不可稱計，不可以一世之榮，作永世之

罪。我今可出此城，更在他國，使無鬪諍。』

「爾時，長壽王不語臣佐，將第一夫人，及將

一人，出舍衛城，入深山中。是時，舍衛城中

臣佐、人民，以不見長壽王，便遣信使，往詣

梵摩達王所，而作是說：『唯願大王來至此

土，今長壽王莫知所在。』是時，梵摩達王來

至迦尸國中，而自治化。「然長壽王有二夫人，

皆懷妊，臨欲在產。是時，夫人自夢在都市

中生，又日初出，四部之兵，手執五尺刀，各

共圍繞，而獨自產無有佐者。見已，便自驚

覺，以此因緣白長壽王。王告夫人曰：『我