增壹阿含經

擔是世間病，捨擔第一樂。

亦當除愛結，及捨非法行，

盡當捨離此，更不復受愛。

「是故，諸比丘！當作方便，捨離於擔。如是，諸

比丘！當作是學。」爾時，諸比丘聞佛所說，歡

喜奉行。

5（五）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨

園。爾時，世尊告諸比丘：「有此四生。云何為

四？所謂卵生、胎生、濕生、化生。「彼云何名為

卵生？所謂卵生者，鷄、雀、烏、鵲、孔雀、蛇、魚、

蟻子之屬，皆是卵生。是謂名為卵生。「彼

云何名為胎生？所謂人及畜生，至二足

蟲，是謂名為胎生。「彼云何名為因緣生？

所謂腐肉中虫、廁中虫、如尸中虫。如是之

屬，皆名為因緣生。「彼云何名為化生？所謂

諸天、大地獄、餓鬼、若人、若畜生，是謂名為

化生。是謂，比丘！有此四生。諸比丘捨離此

四生，當求方便，成四諦法。如是，諸比丘！當

作是學。」爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

6（六）聞如是：一時，尊者舍利弗、尊者目揵

連在羅閱城迦蘭陀竹園所。爾時，舍利弗告

諸比丘：「世間有此四人。云何為四？所謂第

一人者與結相隨，然內有結而不知。或有

一人與結相隨，然內有結如實知之。或有

一人不與結相隨，然內無結如實而不知。

或有一人不與結相隨，然內無結如實知

之。「諸賢當知，第一人者與結相隨，然內有

結而不知，此二有結人中，此人最為下賤。

所謂彼第二人與結相隨，內有結如實知