增壹阿含經

有酥，由酥有醍醐，最為第一，無能

及者。此亦如是，若有人能修行者，此人最

為第一，無能及者，是謂比丘觀察人根。

若有人不了此者，則非比丘也。以其比

丘聞法分別其義者，此為最上。如是比

丘觀察人根。若有比丘成就七法者，於

現法中快樂無為，意欲斷漏亦無有疑。是

故，比丘！當求方便，成此七法。如是，比丘！

當作是學。」爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉

行。

2（二）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨

園。爾時，世尊告諸比丘：「三十三天晝度樹，

本縱廣五十由旬，高百由旬，東、西、南、北蔭覆

五十由旬，三十三天在彼四月自相娛樂。比

丘當知，或有是時，彼晝度樹華葉凋落，萎

黃在地。爾時，諸天見此瑞應，普懷歡喜，欣

情內發：『此樹不久當更生華實。』「比丘當知，

或有是時，彼樹華實皆悉凋落，捐棄在地。

是時，三十三天倍復歡喜，自相謂言：『此樹不

久當作灰色。』「比丘當知，復經歷數時，彼樹

便作灰色。是時，三十三天已見此樹而作灰

色，甚懷喜悅，自相謂言：『而今此樹已作灰

色，不久當生羅網。』是時，三十三天見此晝

度樹已生羅網，不久當生雹節。爾時，三十

三天見已，復懷歡喜：『此樹今日已生雹節，

不久當復開敷。』「比丘當知，三十三天已見

此樹漸漸開敷，各懷歡喜：『此樹不久漸漸

開敷，不久當盡著華。』「比丘當知，或有是

時，彼樹普悉開敷，皆懷歡喜：『此樹今日皆悉