增壹阿含經

著華。』爾時，此香逆風，百由旬內無不聞香

者。爾時，諸天四月之中於彼自相娛樂，樂不

可計。「此亦如是，若賢聖弟子意欲出家學

道時，如似彼樹始欲凋落。「復次，賢聖弟子

捐棄妻財，以信堅固，出家學道，剃除鬚髮，

如似彼樹葉落在地。「比丘當知，若賢聖弟

子無貪欲想，除不善法，念持歡喜，遊志

一禪，似彼晝度樹而作灰色。「復次，賢聖弟

子有覺、有觀息，內有歡喜，專其一心，無

覺、無觀、遊心二禪，如似彼樹而生羅網。「復

次，賢聖弟子念而有護，自覺身有樂，諸

賢聖所救，護念具足，遊在三禪，如似彼

樹而生雹節。「復次，賢聖弟子苦樂已盡，先

無愁憂，無苦無樂，護念清淨，遊志四禪，如

似彼樹漸漸開敷。「復次，賢聖弟子盡有漏，

成無漏心解脫、智慧解脫，現法中而自娛

樂：生死已盡，梵行已立，所作已辦，更不復

受胎，如實知之。如似彼樹皆悉敷花。「是時，

賢聖弟子戒德之香，遍聞四遠，無不稱譽

者，四月之中而自娛樂，遊心四禪，具足行

本。是故，諸比丘！當求方便，成戒德之香。如

是，比丘！當作是學。」爾時，諸比丘聞佛所說，

歡喜奉行。

3（三）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨

園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說七事水

喻，人亦如是。諦聽！諦聽！善思念之。」諸比丘

對曰：「如是。世尊！」世尊告曰：「彼云何七事水喻

而似人？猶如有人沒在水底，如復有人暫

出水還沒，如復有人出水觀看，如復有人