增壹阿含經

是。由心清淨，得見清淨，由見清淨，得至

除猶豫清淨，由無猶豫義，得至行跡清淨，

由行跡清淨義，得至道清淨，由道清淨義，

得至知見清淨，由知見清淨義，得至涅槃

義，於如來所得修梵行。所以然者，戒清

淨義者，是受入之貌，然如來說使除受入，

心清淨義亦是受入之貌，然如來說除受入，

乃至知見之義亦是受入，如來說除受入，乃

至涅槃。如來所得修梵行。若當戒清淨，於

如來所得修梵行者，凡夫之人亦當取滅

度。所以然者，凡夫之人亦有此戒法，世尊

所說者，以次成道，得至涅槃界，非獨戒清

淨，得至滅度。猶如有欲上七重樓上，要

當以次而至。戒清淨義，亦復如是。漸漸至

心，由心至見，由見至無猶豫，由無猶

豫淨至於行跡，由淨行跡得至於道，

由於淨道得至知見，由淨知見得至涅

槃。」是時，舍利弗即稱：「善哉！善哉！快說此義，

汝今為名何等？諸比丘梵行之人，稱汝何

等號？」滿願子言：「我今名為滿願子，母姓

彌多那尼。」舍利弗言：「善哉！善哉！滿願子！

賢聖法中實無等倫，懷抱甘露，演布無

窮，我今所問甚深之義，汝盡演說。設當

諸梵行人以首戴行世間，猶不能得報

其恩。其有來親近問訊者，彼人快得善利，

我今亦得其善利，承受其教。」滿願子報曰：

「善哉！善哉！如汝所言。汝今為名何等？諸比

丘為何等號？」舍利弗報曰：「我名憂波

提舍，母名舍利，諸比丘號吾為舍利弗。」