漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125

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人婇女,一一婇女各有四侍人。爾時,音響

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聖王無有子息。時,彼大王便作是念:『吾今

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領此國界,以法治化,無有枉理,然我今日

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亦無繼嗣,設我終後,門族斷滅。』時,彼國王以

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息因緣故,自歸諸天、龍、神、日、月、星辰,自歸釋、

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梵、四天王、山神、樹神,下及藥草果神,願求

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福,使我生息。「爾時,三十三天有一天子,名

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曰須菩提,命將欲終,有五應瑞自然逼己。

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云何為五?又此諸天華終不萎,此天子華

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冠自萎;是時,諸天衣無垢坋,爾時此天子衣

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生垢坋;且三十三天身體香潔,光明徹照,

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爾時彼天子身體臭處,不可親近;又且三十

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三天恒有玉女,前後圍繞作倡伎樂,五欲自

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恣,爾時彼天子命將欲終,玉女離散;又且三

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十三天有自然之座,四尺入地,設天子起

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座,離地四尺,然此天子命將欲終,不樂本

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座。是謂五瑞應自然逼己。「時,須菩提天

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子以有此瑞應,爾時釋提桓因告一天子

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曰:『汝今往至閻浮地,語音響王曰:「釋提桓

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因致敬無量,興居輕利,遊步康強。閻浮地

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無有德之人與王作息,但今三十三天有

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天子,名曰須菩提,今有五瑞應自然逼己,

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必當降神與王作息。雖爾,年壯盛時必

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當出家學道,修無上梵行。」』諸天對曰:『如是,

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天王,受天王教。』猶如力士屈申臂頃,從

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三十三天沒,來至閻浮地。「爾時,音響大王

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在高樓上,及持蓋一人。是時,彼天在樓上虛

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空中,告王曰:『釋提桓因致敬無量,遊步康

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強,興居輕利。閻浮地無有德之人與王作

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