增壹阿含經

非法；非法已增益，其中眾生皆墮三惡趣。「若

復是時，王威遠接，賊便隱藏；王已遠接，城廓、

村落、人民熾盛。今此精進比丘亦復如是，若

持戒完具，爾時犯戒比丘漸衰耗，正法興

隆，非法衰耗，其中眾生命終之後皆生天

上、人中。是故，比丘！當念具足戒律，威儀禮

節，無令缺減。如是，比丘！當作是學。」爾時，諸

比丘聞佛所說，歡喜奉行。

6（六）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨

園。爾時，世尊告諸比丘：「寧常眠寐，不於覺

寤之中思惟亂想，身壞命終，生於惡趣。寧

以火燒鐵錐而烙于眼，不以視色興起

亂想。興想比丘為識所敗；比丘已為識所

敗，必當趣三惡道：地獄、畜生、餓鬼。「今我所

以說者何？彼人寧當睡眠，不於覺寤

之中思惟亂想；寧以利錐刺壞其耳；不

以聽聲興起亂想。興想比丘為識所敗，寧

恒睡眠，不於覺寤起於亂想。「寧熱鉗壞

其鼻根，不以聞香興起亂想。興想比丘

為識所敗；已為識所敗，便墮三惡趣：地

獄、畜生、餓鬼。我所說者，正謂此耳。「寧以利

劍截斷其舌，不以惡言、麁語墮三惡趣：地

獄、畜生、餓鬼。寧常睡眠，不於覺寤興起亂

想。「寧以熱銅葉纏裹其身，不共長者、居

士、婆羅門女共相交接；設與交接言語往返

者，必墮三惡趣：地獄、畜生、餓鬼。我所說者，正

謂此耳。「寧恒睡眠，不以覺寤意有所念，

欲壞聖眾；已壞聖眾，墮五逆罪，億千諸

佛終不療救。夫鬪亂眾者，必當墮不救之