增壹阿含經

人，如來之所說。云何為二？一者知樂，二者

知苦。彼習樂之人，所謂尊者耶輸提族姓子

是。彼習苦之人，婆伽梨比丘是。又復，長者！

耶輸提比丘解空第一；信解脫者，婆伽梨比

丘。又復，長者！知苦之人、知樂之人，二人心

俱解脫，二俱如來弟子無與等者，由其不

沒不生，二人勤受佛教，亦無懈廢，但心有

增減故。人有知者，有不知者，如長者之所

說：『我昔已來承事諸佛，恭敬長老比丘，初

不聞如斯尊重之法，如舍利弗之所說。』耶

輸提比丘視於地，而心得解脫；婆伽梨比

丘觀視於刀，即時心得解脫。是故，長者！當

作如婆伽梨比丘之比。」是時，舍利弗廣與說

法，勸令歡喜，使發無上之心，即從坐起而

去。舍利弗、阿難去未久，須臾之頃阿那邠祁

長者命終，便生三十三天。爾時，阿那邠祁天

子有五事功德，勝彼諸天。云何為五？所謂

天壽、天色、天樂、天威神、天光明。爾時，阿那邠

祁天子便作是念：「我今獲此天身，皆由如

來之恩。今我不宜於五欲自娛樂，先應至

世尊所，拜跪問訊。」時，阿那邠祁天子將諸天

人，前後圍繞，持諸天花散如來身上。時如

來在舍衛祇樹給孤獨園。時，彼天子在虛空

中，叉手向世尊，便說斯偈：

「此是祇洹界，仙人眾娛戲，

法王所治處，當發歡悅心。」

爾時，阿那邠祁天子說斯偈已，如來默然可

之。時，彼天子即生此念：「如來已然可我。」

即捨神足，在一面立。時，阿那邠祁天子白