增壹阿含經

法、念比丘僧者，其德不可稱計，獲甘露、

滅盡之處。「若善男子、善女人念三尊已：佛、

法、聖眾，墮三惡趣者，終無此事！若彼善男

子、善女人修念三尊，必至善處天上、人中。

然後，長者！不起於色，亦不依色而起於

識；不起於聲，不依聲而起於識；不起香，

不依香而起於識；不起於味，不依味而

起於識；不起細滑，不依細滑而起於識；

不起意，不依意而起於識；不起今世、後

世，不依今世、後世而起於識；不起於

愛，莫依愛而起於識。所以然者，緣愛有

受，緣受有有，緣有有生、死、愁、憂、苦、惱，

不可稱計。是謂有此五苦盛陰，無有我、

人、壽、命、士夫、萠兆、有形之類。若眼起時，亦

不知來處；若眼滅時則滅，亦不知去處。

無有而眼生，已有而眼滅，皆由合會諸

法因緣。所謂因緣法者，緣是有是，無是則

無。所謂無明緣行，行緣識，識緣名色，名

色緣六入，六入緣更樂，更樂緣痛，痛緣

愛，愛緣受，受緣有，有緣生，生緣死，

死緣愁、憂、苦、惱、不可稱計。耳、鼻、舌、身、意，亦

復如是，無有而生，已有而滅，亦復不知

來處，亦不知去處，皆由合會諸法因緣。是

謂，長者！名為空行第一之法。」是時，阿那邠

祁長者悲泣涕零不能自止。時，舍利弗語

阿那邠祁曰：「以何因緣悲感乃爾乎？」長者

報曰：「我不悲感。所以然者，我昔日來數承

事佛，亦復尊敬諸長老比丘，亦不聞如斯

尊重之法，如舍利弗之所演說。」是時，阿難

語阿那邠祁曰：「長者當知，世間有二種之