增壹阿含經

心結除，彼比丘、比丘尼於長夜之中善法

增益，無有損減。「是故，比丘、若比丘尼、當施

設心無有猶豫狐疑於佛、猶豫狐疑於

眾。具足於戒律，心意專正，無有錯亂，亦

不興意希望餘法，亦不僥倖修梵行：『我

當以此行法作天、人身，神妙尊豪。』「若復有

比丘、比丘尼無有狐疑猶豫於佛、法、聖眾，

亦無犯戒，無所漏失。我今告汝，重囑累

汝，彼比丘當趣二處：若生天上、若在人中。

猶如人處極熱之中，兼復飢渴，遇得陰涼

之處，得冷泉水飲。彼人雖生斯念：『我雖遇

陰涼冷水飲之，猶不斷飢渴。』但彼人暑

熱已盡，飢渴已除。此亦如是，若比丘、比丘尼

無狐疑猶豫於如來所者，彼比丘便趣二

處：若生天上、若處人中。若比丘、比丘尼，當

求方便，斷心五弊，除心五結。如是，諸比

丘！當作是學。」爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜

奉行。

5（五）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨

園。爾時，世尊告諸比丘：「或有是時，王威不

普，盜賊競興；賊已競興，村家、城廓、人民之類

皆悉敗亡，或遭遇飢饉，取命終者；設彼眾

生於飢饉取命終者，皆墮三惡趣。今此

精進比丘亦復如是，若持戒減少，爾時惡比

丘兢起；惡比丘已競起惡，正法漸衰，增益