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見如應耶?」尊者阿難答曰:「梵志!所謂此見,
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世尊、如來、無所著、正盡覺捨置除却,不盡通
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說,謂世有常,世無有常,世有底,世無底,命
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即是身,為命異身異,如來終,如來不終,
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如來終不終,如來亦非終亦非不終耶?異
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學梵志如是具、如是受、如是趣、如是生、
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如是至後世,所謂此是世尊、如來、無所著、正
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盡覺捨置除却,不盡通說,謂世有常,世無
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有常,世有底,世無底,命即是身,為命異身
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異,如來終,如來不終,如來終不終,如來
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亦非終亦非不終耶?如是知此諸見,此諸
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見應如是知。」異學梵志白曰:「我今自歸於
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阿難。」尊者阿難告曰:「梵志!汝莫自歸於
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我,如我自歸於佛,汝亦應自歸。」異學
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梵志白曰:「阿難!我今自歸於佛、法及比丘
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眾,唯願世尊受我為優婆塞,從今日
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始,終身自歸,乃至命盡。」尊者阿難所說如
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是。彼異學梵志聞尊者阿難所說,歡喜奉
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見經第九竟
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221箭喻經(二二一)中阿含例品箭喻經第十
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我聞如是:一時,佛遊舍衛國,在勝林給孤
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獨園。爾時,尊者鬘童子獨安靖處,燕坐
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思惟,心作是念:「所謂此見,世尊捨置除却,
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不盡通說,謂世有常,世無有常,世有底,世
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無底,命即是身,為命異身異,如來終,如來
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不終,如來終不終,如來亦非終亦非不終耶?
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我不欲此,我不忍此,我不可此。若世尊
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