中阿含經

無所著、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上

士、道法御、天人師，號佛、眾祐。彼斷，乃至五蓋——

心穢、慧羸，觀內身如身，乃至觀覺、心、法如

法，是謂欲別知老死者，當修四念處。「欲

斷老死者，當修四正斷。云何欲斷老死

者，當修四正斷？若時如來出世，無所著、等

正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天

人師，號佛、眾祐。彼斷，乃至五蓋——心穢、慧羸，

已生惡不善法為斷故，發欲求方便，精勤舉

心斷。未生惡不善法為不生故，發欲求方便，

精勤舉心斷。未生善法為生故，發欲求方便，

精勤舉心斷。已生善法為久住不忘、不退、增

長、廣大修習具足故，發欲求方便，精勤舉心

斷。是謂欲斷老死者，當修四正斷。如是

數斷、解脫、過度、拔絕、滅止、總知、別知，欲別

知老死者，當修四正斷。云何欲別知老死

者，當修四正斷？若時如來出世，無所著、等

正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天

人師，號佛、眾祐。彼斷，乃至五蓋——心穢、慧羸，

已生惡不善法為斷故，發欲求方便，精勤舉

心斷。未生惡不善法為不生故，發欲求方便，

精勤舉心斷。未生善法為生故，發欲求方

便，精勤舉心斷。已生善法為久住不忘、不

退、增長、廣大修習具足故，發欲求方便，精勤

舉心斷。是謂欲別知老死者，當修四正斷。

「欲斷老死者，當修四如意足。云何欲斷

老死者，當修四如意足？若時如來出世，無

所著、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、

道法御、天人師，號佛、眾祐。彼斷，乃至五蓋——心