中阿含經

白一切處、無量空處一切處。修第十無量

識處一切處，四維上下不二、無量。是謂欲

別知無明者，當修十一切處。「欲斷無明

者，當修十無學法。云何欲斷無明者，當修

十無學法？若時如來出世，無所著、等正覺、明

行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號

佛、眾祐。彼斷，乃至五蓋——心穢、慧羸，修無學

正見，乃至修無學正智，是謂欲斷無明者，

當修十無學法。如是數斷、解脫、過度、拔絕、

滅止、總知、別知，欲別知無明者，當修十

無學法。云何欲別知無明者，當修十無學

法？若時如來出世，無所著、等正覺、明行成為、

善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號佛、眾

祐。彼斷，乃至五蓋——心穢、慧羸，修無學正見，

乃至修無學正智。是謂欲別知無明者，當

修十無學法。「如無明，行亦如是，如行，識

亦如是，如識，名色亦如是，如名色，六處

亦如是，如六處，更樂亦如是，如更樂，覺

亦如是，如覺，愛亦如是，如愛，受亦如是，

如受，有亦如是，如有，生亦如是。欲斷老

死者，當修四念處。云何欲斷老死者，

當修四念處？若時如來出世，無所著、

等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道

法御、天人師，號佛、眾祐。彼斷，乃至五蓋——

心穢、慧羸，觀內身如身，至觀覺、心、法如

法，是謂欲斷老死者，當修四念處。如

是數斷、解脫、過度、拔絕、滅止、總知、別知，欲

別知老死者，當修四念處。云何欲別

知老死者，當修四念處？若時如來出世，