大方廣佛華嚴經

趣求上上智慧，願具一切白淨法故；不唐捐

清淨精進，攝取布施、戒、忍、多聞及不放逸乃

至菩提無中息故；摧伏一切魔清淨精進，悉

能除滅貪欲、瞋恚、愚癡、邪見、一切煩惱、諸纏

蓋故；成滿智慧光清淨精進，有所施為悉善

觀察，咸使究竟，不令後悔，得一切佛不共法

故；無來無去清淨精進，得如實智，入法界門，

身、語及心皆悉平等，了相非相，無所著故；成

就法光清淨精進，超過諸地，得佛灌頂，以無

漏身而示歿生、出家、成道、說法、滅度，具足如

是普賢事故。是為十。若諸菩薩安住此法，則

得如來無上大清淨精進。「佛子！菩薩摩訶薩

有十種清淨禪。何等為十？所謂：常樂出家清

淨禪，捨一切所有故；得真善友清淨禪，示教

正道故；住阿蘭若忍風雨等清淨禪，離我、我

所故；離憒閙眾生清淨禪，常樂寂靜故；心業

調柔清淨禪，守護諸根故；心智寂滅清淨禪，

一切音聲、諸禪定刺不能亂故；覺道方便清

淨禪，觀察一切皆現證故；離於味著清淨禪，

不捨欲界故；發起通明清淨禪，知一切眾生

根性故；自在遊戲清淨禪，入佛三昧，知無我

故。是為十。若諸菩薩安住其中，則得如來無

上大清淨禪。「佛子！菩薩摩訶薩有十種清淨

慧。何等為十？所謂：知一切因清淨慧，不壞果

報故；知一切緣清淨慧，不違和合故；知不斷

不常清淨慧，了達緣起皆如實故；拔一切見

清淨慧，於眾生相無取捨故；觀一切眾生心

行清淨慧，了知如幻故；廣大辯才清淨慧，分

別諸法、問答無礙故；一切諸魔、外道、聲聞、獨