大方廣佛華嚴經

明足；宿住念知前際清淨明足；漏盡神通智

斷眾生諸漏明足。是為十。若諸菩薩安住此

法，則得如來於一切佛法無上大光明。「佛子！

菩薩摩訶薩有十種求法。何等為十？所謂：直

心求法，無有諂誑故；精進求法，遠離懈慢故；

一向求法，不惜身命故；為斷一切眾生煩惱

求法，不為名利恭敬故；為饒益自他一切眾

生求法，不但自利故；為入智慧求法，不樂文

字故；為出生死求法，不貪世樂故；為度眾生

求法，發菩提心故；為斷一切眾生疑求法，令

無猶豫故；為滿足佛法求法，不樂餘乘故。是

為十。若諸菩薩安住此法，則得不由他教一

切佛法大智慧。「佛子！菩薩摩訶薩有十種明

了法。何等為十？所謂：隨順世俗生長善根，是

童蒙凡夫明了法；得無礙不壞信，覺法自性，

是隨信行人明了法；勤修習法，隨順法住，是

隨法行人明了法；遠離八邪，向八正道，是

第八人明了法；除滅眾結，斷生死漏，見真實

諦，是須陀洹人明了法；觀味是患，知無往來，

是斯陀含人明了法；不樂三界，求盡有漏，於

受生法乃至一念不生愛著，是阿那含人明了

法；獲六神通，得八解脫，九定、四辯悉皆成就，

是阿羅漢人明了法；性樂觀察一味緣起，心

常寂靜，知足少事，解因自得，悟不由他，成就種

種神通智慧，是辟支佛人明了法；智慧廣大，

諸根明利，常樂度脫一切眾生，勤修福智助道

之法，如來所有十力、無畏、一切功德具足圓滿，

是菩薩人明了法。是為十。若諸菩薩安住此

法，則得如來無上大智明了法。「佛子！菩薩摩