大方廣佛華嚴經

取無捨，遠離一切種種分別，恒住正定，入如實

法，心得堪忍清淨捨。是為十。若諸菩薩安住

其中，則得如來無上廣大清淨捨。

「佛子！菩薩摩訶薩有十種義。何等為十？所謂：

多聞義，堅固修行故；法義，善巧思擇故；空

義，第一義空故；寂靜義，離諸眾生諠憒故；不

可說義，不著一切語言故；如實義，了達三世

平等故；法界義，一切諸法一味故；真如義，一

切如來順入故；實際義，了知究竟如實故；大

般涅槃義，滅一切苦而修菩薩諸行故。是為

十。若諸菩薩安住此法，則得一切智無上義。

「佛子！菩薩摩訶薩有十種法。何等為十？所謂：

真實法，如說修行故；離取法，能取、所取悉離

故；無諍法，無有一切惑諍故；寂滅法，滅除一

切熱惱故；離欲法，一切貪欲皆斷故；無分別

法，攀緣分別永息故；無生法，猶如虛空不動

故；無為法，離生、住、滅諸相故；本性法，自性無

染清淨故；捨一切烏波提涅槃法，能生一切

菩薩行，修習不斷故。是為十。若諸菩薩安住

其中，則得如來無上廣大法。「佛子！菩薩摩訶

薩有十種福德助道具。何等為十？所謂：勸眾

生起菩提心，是菩薩福德助道具；不斷三寶

種故。隨順十種迴向，是菩薩福德助道具；斷

一切不善法，集一切善法故。智慧誘誨，是菩

薩福德助道具；超過三界福德故。心無疲倦，

是菩薩福德助道具；究竟度脫一切眾生故。

悉捨內外一切所有，是菩薩福德助道具；於

一切物無所著故。為滿足相好精進不退，是

菩薩福德助道具；開門大施無所限故。上、中、