大方廣佛華嚴經

二所示現事。佛子！菩薩摩訶薩於兜率天將

下生時，於右掌中放大光明，名：清淨境界，悉

能嚴淨一切三千大千世界，其中若有已得

無漏諸辟支佛覺斯光者，即捨壽命；若不覺

者，光明力故，徙置他方餘世界中；一切諸

魔及諸外道、有見眾生，皆亦徙置他方世界，

唯除諸佛神力所持應化眾生。是為第三所

示現事。佛子！菩薩摩訶薩於兜率天將下生

時，從其兩膝放大光明，名：清淨莊嚴，普照一

切諸天宮殿，下從護世，上至淨居，靡不周遍；

彼諸天等，咸知菩薩於兜率天將欲下生，俱

懷戀慕，悲歎憂惱，各持種種華鬘、衣服、塗香、

末香、幡蓋、妓樂，詣菩薩所恭敬供養，隨逐

下生乃至涅槃。是為第四所示現事。佛子！菩

薩摩訶薩在兜率天將下生時，於卍字金

剛莊嚴心藏中放大光明，名：無能勝幢，普照

十方一切世界金剛力士；時，有百億金剛力

士皆悉來集，隨逐侍衛，始於下生，乃至涅

槃。是為第五所示現事。佛子！菩薩摩訶薩於

兜率天將下生時，從其身上一切毛孔放大

光明，名：分別眾生，普照一切大千世界，遍觸

一切諸菩薩身，復觸一切諸天世人；諸菩薩

等咸作是念：『我應住此，供養如來，教化眾

生。』是為第六所示現事。佛子！菩薩摩訶薩於

兜率天將下生時，從大摩尼寶藏殿中放大

光明，名：善住觀察，照此菩薩當生之處所託

王宮；其光照已，諸餘菩薩皆共隨逐下閻浮

提，若於其家、若其聚落、若其城邑而現受

生，為欲教化諸眾生故。是為第七所示現事。