大般涅槃經

耶？如佛言曰：

「『「譬如熱鐵，搥打星流，散已尋滅，

莫知所在。得正解脫，亦復如是，

已度婬欲，諸有淤泥，得無動處，

不知所至。」

「『云何如來為常住法不變易耶？』迦葉！若有人

作如是難者，名為邪難。迦葉！汝亦不應作是

憶想，謂如來性是滅盡也。迦葉！滅煩惱者，

不名為物。何以故？永畢竟故，是故名常，是

句寂靜，為無有上。滅盡諸相，無有遺餘，是句

鮮白，常住不退。是故涅槃，名曰常住，如來

亦爾，常住無變。言星流者，謂煩惱也。散已

尋滅莫知所在者，謂諸如來煩惱滅已，不在

五趣。是故如來是常住法，無有變易。復次迦

葉！諸佛所師，所謂法也，是故如來恭敬供養，

以法常故，諸佛亦常。」迦葉菩薩復白佛言：「若

煩惱火滅，如來亦滅，是則如來，無常住處。如

彼迸鐵，赤色滅已，莫知所至。如來煩惱，亦復

如是，滅無所至。又如彼鐵，熱與赤色，滅已無

有。如來亦爾，滅已無常，滅煩惱火，便入涅槃。

當知如來即是無常。」「善男子！所言鐵者，名諸

凡夫。凡夫之人，雖滅煩惱，滅已復生，故名無

常。如來不爾，滅已不生，是故名常。」迦葉復言：

「如鐵赤色滅已，還置火中赤色復生。如來若

爾，應還生結，若結還生，即是無常。」佛言：「迦

葉！汝今不應作如是言如來無常。何以故？

如來是常。善男子！如彼燃木，滅已有灰。煩

惱滅已，便有涅槃。壞衣、斬首、破瓶等喻，亦復

如是。如是等物，各有名字，名曰壞衣、斬首、破