大般涅槃經

瓶。迦葉！如鐵冷已，可使還熱。如來不爾，斷

煩惱已，畢竟清涼，煩惱熾火，更不復生。迦葉！

當知無量眾生猶如彼鐵，我以無漏智慧熾

火，燒彼眾生諸煩惱結。」迦葉復言：「善哉，善

哉！我今諦知如來所說，諸佛是常。」佛言：「迦

葉！譬如聖王素在後宮，或時遊觀在於後園，

王雖不在諸婇女中，亦不得言聖王命終。善

男子！如來亦爾，雖不現於閻浮提界，入涅槃

中，不名無常。如來出於無量煩惱，入于涅槃

安樂之處，遊諸覺華，歡娛受樂。」

迦葉復問：「如佛言曰，我已久度煩惱大海。

若佛已度煩惱海者，何緣復共耶輸陀羅，生

羅睺羅？以是因緣，當知如來未度煩惱諸結

大海。唯願如來說其因緣。」佛告迦葉：「汝不

應言，如來久度煩惱大海，何緣復共耶輸陀

羅生羅睺羅？以是因緣，當知如來未度煩惱

諸結大海。善男子！是大涅槃能建大義，汝

等今當至心諦聽，廣為人說，莫生驚疑。若有

菩薩摩訶薩住大涅槃，須彌山王如是高廣，

悉能令入葶藶子糩，其諸眾生依須彌者，亦

不迫迮、無來往想，如本不異。唯應度者，見

是菩薩以須彌山內葶藶糩，復還安止本所

住處。善男子！復有菩薩摩訶薩住大涅槃，能

以三千大千世界置葶藶糩，其中眾生，亦無

迫迮及往來想，如本不異。唯應度者，見是菩

薩以此三千大千世界置葶藶糩，復還安止

本所住處。善男子！復有菩薩摩訶薩住大涅

槃，能以三千大千世界內一毛孔，乃至本處

亦復如是。善男子！復有菩薩摩訶薩住大涅