大般涅槃經

善哉，善哉！汝今能為一切眾生，問於如來如

是密語。」文殊師利復說偈言：

「一切諸眾生，皆依飲食存。

一切有大力，其心無嫉妬。

一切因飲食，而多得病苦。

一切修淨行，而得受安樂。

「如是，世尊！今受純陀飲食供養，將無如來有

恐怖耶？」爾時世尊，復為文殊而說偈言：

「非一切眾生，盡依飲食存。

非一切大力，心皆無嫉妬。

非一切因食，而致病苦患。

非一切淨行，悉得受安樂。

「文殊師利！汝若得病，我亦如是應得病苦。何

以故？諸阿羅漢及辟支佛、菩薩、如來，實無所

食，但欲化彼，示現受用無量眾生所施之物，

令其具足檀波羅蜜，拔濟地獄、畜生、餓鬼。若

言如來六年苦行身羸瘦者，無有是處。諸佛

世尊獨拔諸有，不同凡夫，云何而得身羸劣

耶？諸佛世尊精勤修習，獲金剛身，不同世

人危脆之身；我諸弟子亦復如是，不可思議，

不依於食。一切大力無嫉妬者，亦有餘義。如

世間人，終身永無嫉妬之心，而亦無力。一切

病苦因食得者，亦有餘義，亦見有人得客病

者，所謂刺刺、刀劍鉾槊。一切淨行受安樂

者，是亦有餘，世間亦有外道之人，修於梵行

多受苦惱。以是義故，如來所說一切有餘，

是名如來非無因緣而說此偈，有因故說。

昔日於此優禪尼國，有婆羅門名羖羝德，來

至我所，欲受第四八戒齋法，我於爾時為說