大般涅槃經

有差別，亦無差別。」迦葉言：「云何性差別？」佛言：

「善男子！聲聞如乳，緣覺如酪，菩薩之人如生

熟酥，諸佛世尊猶如醍醐。以是義故，大涅

槃中說四種性，而有差別。」迦葉復言：「一切眾

生性相云何？」佛言：「善男子！如牛新生，乳血未

別，凡夫之性，雜諸煩惱亦復如是。」迦葉復言：

「拘尸那城有旃陀羅，名曰歡喜，佛記是人，由

一發心，當於此界千佛數中，速成無上正真

之道。以何等故，如來不記尊者舍利弗、目犍

連等速成佛道？」佛言：「善男子！或有聲聞、緣覺、

菩薩作誓願言：『我當久久護持正法，然後乃

成無上佛道。』以發速願，故與速記。復次善男

子！譬如商人有無價寶，詣市賣之。愚人見之，

不識輕笑。寶主唱言：『我此寶珠價直無數。』聞

已復笑，各各相謂：『此非真寶，是頗梨珠。』善男

子，聲聞緣覺亦復如是，若聞速記，則便懈怠，

輕笑薄賤，如彼愚人不識真寶。於未來世有

諸比丘，不能翹勤修習善法，貧窮困苦飢餓

所逼，因是出家，長養其身，心志輕躁，邪命

諂曲，若聞如來授諸聲聞速疾記者，便當大

笑，輕慢毀呰。當知是等即是破戒，自言已得

過人之法。以是義故，隨發速願，故與速記。護

正法者，為授遠記。」迦葉菩薩復白佛言：「世尊！

菩薩摩訶薩云何當得不壞眷屬？」佛告迦葉：

「若諸菩薩，勤加精進欲護正法，以是因緣，所

得眷屬不可沮壞。」迦葉菩薩復白佛言：「世尊！

何因緣故，眾生得此脣口乾焦？」佛告迦葉：「若

有不識三寶常存，以是因緣，脣口乾焦。如人

口爽，不知甜、苦、辛、醋、醎、淡六味差別。一切眾