大般涅槃經

生，愚癡無智，不識三寶是常住法，是故名

為脣口乾焦。復次善男子！若有眾生不知如

來是常住者，當知是人則為生盲。若知如來

是常住者，如是之人雖有肉眼，我說是等名

為天眼。復次善男子！若有能知如來是常，當

知是人，久已修習如是經典，我說是等亦名

天眼。雖有天眼，而不能知如來是常，我說斯

等名為肉眼，是人乃至不識自身手脚、支節，

亦復不能令他識知，以是義故，名為肉眼。

「復次善男子！如來常為一切眾生而作父母。

所以者何？一切眾生，種種形類，二足、四足、多

足、無足，佛以一音而為說法，彼彼異類各自

得解，各各歎言：『如來今日為我說法。』以是義

故，名為父母。

「復次善男子！如人生子，始十六月雖復語言，

未可解了。而彼父母欲教其語，先同其音，漸

漸教之，是父母語，可不正耶？」「不也。世尊！」「善

男子！諸佛如來亦復如是，隨諸眾生種種

音聲而為說法，為令安住於正法故，隨所應

見而為示現種種形像，如來如是同彼語言，

可不正耶？」「不也。世尊！何以故？如來所說如

師子吼，隨順世間種種音聲，而為眾生歎說

妙法。」

5一切大眾所問品大般涅槃經一切大眾所問品第五

爾時，世尊從其面門放種種色，青、黃、赤、白、紅、

紫光明照純陀身，純陀遇已，與諸眷屬，持諸

餚膳，疾往佛所，欲奉如來及比丘僧最後供

養。種種器物，充滿具足，持至佛前。爾時有大

威德天人，而遮其前，周匝圍遶，謂純陀言：「且