大般涅槃經

諸眾生，有顛倒心，名為顛倒。善男子！譬如有

人，不受父母、尊長教勅，雖受不能隨順修行，

如是人等名為顛倒，如是顛倒，非不是苦，即

是苦也。」文殊師利言：「如佛所說，不虛妄者即

是實諦，若爾者，當知虛妄則非實諦。」佛言：「善

男子！一切虛妄皆入苦諦，如有眾生欺誑於

他，以是因緣，墮於地獄、畜生、餓鬼，如是等法

名為虛妄，如是虛妄，非不是苦，即是苦也。聲

聞緣覺、諸佛世尊，遠離不行，故名虛妄。如是

虛妄，諸佛二乘所斷除故，故名實諦。」文殊師

利言：「如佛所說，大乘是實諦者，當知聲聞、辟

支佛乘，則為不實。」佛言：「文殊師利！彼二乘

者，亦實、不實。聲聞緣覺斷諸煩惱，則名為實。

無常、不住、是變易法，名為不實。」文殊師利言：

「如佛所說，若佛所說名為實者，當知魔說則

為不實。世尊！如魔所說，聖諦攝不？」佛言：「文

殊師利！魔所說者，二諦所攝，所謂苦集。凡是

一切非法、非律，不能令人而得利益；終日宣

說，亦無有人，見苦斷集，證滅修道，是名虛妄；

如是虛妄，名為魔說。」文殊師利言：「如佛所說，

一道清淨，無有二者。諸外道等亦復說言：『我

有一道，清淨無二。』若言一道是實諦者，與彼

外道有何差別？若無差別，不應說言一道清

淨。」佛言：「善男子！諸外道等，有苦集諦，無滅道

諦。於非滅中而生滅想，於非道中而生道想，

於非果中生於果想，於非因中生於因想，以

是義故，彼無一道清淨無二。」

文殊師利言：「如佛所說，有常、有我、有樂、有淨

是實義者，諸外道等應有實諦，佛法中無。