大般涅槃經

時。』時善見王，將一使人，獨住堂上，復經八萬

四千年中，修習慈心。是慈因緣，於後八萬四

千世中次第得作轉輪聖王，三十世中作釋

提桓因，無量世中作諸小王。善男子！爾時善

見豈異人乎？莫作斯觀，即我身是。善男子！我

諸弟子聞是說已，不解我意，唱言如來定說

有我及有我所。「又我一時為諸眾生說言：『我

者即是性也，所謂內外因緣、十二因緣、眾生、

五陰，心界、世間、功德、業行、自在天，世，即名為

我。』我諸弟子聞是說已，不解我意，唱言如來

定說有我。「善男子！復於異時，有一比丘，來

至我所，作如是言：『世尊！云何名我？誰是我耶？

何緣故我？』我時即為比丘說言：『比丘！無我、我

所。眼者即是本無今有，已有還無。其生之時，

無所從來，及其滅時，亦無所至，雖有業果，無

有作者，無有捨陰及受陰者。如汝所問，云何

我者？我即期也。誰是我者？即是業也。何緣我

者？即是愛也。比丘！譬如二手相拍，聲出其中。

我亦如是，眾生、業、愛三因緣故，名之為我。比

丘！一切眾生，色不是我、我中無色、色中無我，

乃至識亦如是。比丘！諸外道輩雖說有我，終

不離陰，若說離陰別有我者，無有是處。一切

眾生，行如幻化、熱時之焰。比丘！五陰皆是無

常、無樂、無我、無淨。善男子！爾時多有無量比

丘，觀此五陰，無我、我所，得阿羅漢果。』善男

子！我諸弟子聞是說已，不解我意，唱言如來

定說無我。

「善男子！我於經中復作是言：『三事和合，得受

是身：一父、二母、三者中陰；是三和合，得受是