大般涅槃經

即名為愛。愛因緣取，取名為業。業因緣識，識

緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣想、受、愛、

信、精進、定慧。如是等法，因觸而生，然非是觸。』

善男子！我諸弟子聞是說已，不解我意，唱言

如來說有心數。

「善男子！我或時說，唯有一有；或說二、三、四、五

六七八九，至二十五。我諸弟子聞是說已，不

解我意，唱言如來說有五有，或言六有。「善男

子，我往一時住迦毘羅衛尼拘陀林時，釋摩

男來至我所，作如是言：『云何名為優婆塞也？』

我即為說：『若有善男子、善女人，諸根完具，受

三歸依，是則名為優婆塞也。』釋摩男言：『世尊！

云何名為一分優婆塞？』我言：『摩男！若受三歸

及受一戒，是名一分優婆塞也。』我諸弟子聞

是說已，不解我意，唱言如來說優婆塞戒不

具受得。「善男子！我於一時住恒河邊，爾時迦

旃延來至我所，作如是言：『世尊！我教眾生令

受齋法，或一日、或一夜、或一時、或一念，如是

之人，成齋不耶？』我言：『比丘！是人得善，不名得

齋。』我諸弟子聞是說已，不解我意，唱言如來

說八戒齋具受乃得。

「善男子！我於經中作如是說：『若有比丘犯

四重已，不名比丘，名破比丘、亡失比丘，不復

能生善牙種子。譬如焦種不生果實，如多羅

樹，頭若斷壞，則不生果。犯重比丘亦復如是。』

我諸弟子聞是說已，不解我意，唱言如來說，

諸比丘犯重禁已，失比丘戒。「善男子！我於經

中為純陀說：『四種比丘，一者畢竟到道、二者示

道、三者受道、四者污道，犯四重者即是污道。』