大般涅槃經

是說已，不解我意，唱言如來定說無退。

「善男子！我於經中說如來身，凡有二種：一者

生身、二者法身。言生身者，即是方便應化之

身。如是身者，可得言是生老病死、長短黑白、

是此是彼、是學無學。我諸弟子聞是說已，不

解我意，唱言如來定說佛身是有為法。法身

即是常樂我淨，永離一切生老病死、非白非

黑、非長非短、非此非彼、非學非無學。若佛出

世及不出世，常住不動，無有變易。善男子！我

諸弟子聞是說已，不解我意，唱言如來定說

佛身是無為法。

「善男子！我經中說：『云何名為十二因緣？從無

明生行，從行生識，從識生名色，從名色生六

入，從六入生觸，從觸生受，從受生愛，從愛生

取，從取生有，從有生生，從生則有老死憂苦。』

善男子！我諸弟子聞是說已，不解我意，唱言

如來說十二緣定是有為。我又一時告喻比

丘，而作是言：『十二因緣有佛無佛，性相常住。

善男子！有十二緣不從緣生，有從緣生。非十

二緣有從緣生，亦十二緣有非緣生非十二

緣有。十二緣非緣生者，謂未來世十二支

也。有從緣生非十二緣者，謂阿羅漢所有五

陰。有從緣生亦十二緣者，謂凡夫人所有五

陰。十二因緣有非緣生非十二緣者，謂虛空

涅槃。』善男子！我諸弟子聞是說已，不解我意，

唱言如來說十二緣，定是無為。

「善男子！我經中說：『一切眾生作善惡業，捨身

之時，四大於此即時散壞，純善業者心即上

行，純惡業者心即下行。』善男子！我諸弟子聞