大般涅槃經

如來說施唯意。善男子，我於一時復作是說：

『施者施時以五事施。何等為五？一者施色、二

者施力、三者施安、四者施命、五者施辯，以是

因緣，施主還得五事果報。』我諸弟子聞是說

已，不解我意，唱言佛說施即五陰。

「善男子！我於一時宣說：『涅槃即是遠離，煩惱

永盡，滅無遺餘。猶如燈滅，更無法生，涅槃亦

爾。言虛空者，即無所有，譬如世間無所有故，

名為虛空。非智緣滅，即無所有。如其有者，應

有因緣。有因緣故，應有盡滅。以其無故，無有

盡滅。』我諸弟子聞是說已，不解我意，唱言佛

說無三無為。「善男子，我於一時，為目乾連而

作是言：『目連！夫涅槃者，即是章句、即是足跡、

是畢竟處、是無所畏、即是大師、即是大果、是

畢竟智、即是大忍無礙三昧、是大法界、是甘

露味、即是難見。目連！若說無涅槃者，云何有

人生誹謗者墮於地獄？』善男子！我諸弟子聞

是說已，不解我意，唱言如來說有涅槃。「復於

一時，我為目連而作是說：『目連！眼不牢固，至

身亦爾皆不牢固，不牢固故，名為虛空。食下

迴轉，消化之處，一切音聲，皆名虛空。』我諸弟

子聞是說已，不解我意，唱言如來決定說有

虛空無為。「復於一時為目連說：『目連！有人未

得須陀洹果住忍法時，斷於無量三惡道報，

當知不從智緣而滅。』我諸弟子聞是說已，不

解我意，唱言如來決定說有非智緣滅。

「善男子！我又一時為跋波比丘說：『跋波！若比

丘觀色已，若過去、若未來、若現在，若近、若遠、

若麁、若細，如是等色，非我、我所。若有比丘如