大寶積經

發心欲度於有海，能為一切作法船。

調伏平等於眾生，觀諸眾生如一子，

皆當救度令解脫，最勝丈夫發此心。

行住坐臥念空門，壽者我想皆悉無，

一切世間都如幻，眾生愚癡所迷惑。

大智菩薩所言說，依之行行無違失，

調伏寂靜離諸過，能求菩提名佛子。」

佛說偈已，告護國菩薩言：「善男子！菩薩摩訶

薩復有四種無畏之法。何等為四？一者所謂

得陀羅尼，二者值善知識，三者得深法忍，四

者戒行清淨。是名菩薩四無畏法。」爾時世尊

欲重宣此義而說偈言。

「菩薩大名稱，由得總持故，

受持最妙法，如來所宣說，

恒常無忘失，增長於智慧，

彼等智無礙，超過一切法。

常遇善知識，增於助道法，

常說於菩提，諸佛所行處，

惡知識如火，畏燒故遠離，

若聞空相法，勇猛堅其心。

菩薩離我人，一切諸見等，

持戒無缺漏，其心調寂靜，

教化諸眾生，安住於佛戒。」

佛說偈已，復告護國：「諸菩薩眾行圓滿到究

竟處，有四功德令心歡喜。何等為四？一者菩

薩見佛而生歡喜，二者聞正法而生歡喜，三

者捨一切而生歡喜，四者順法忍而生歡喜。

是為四法生於歡喜。」爾時世尊重說偈言：

「菩薩所生處，常見最勝人，