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2大寶積經卷第四十三
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大唐三藏法師玄奘奉詔譯
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菩薩藏會第十二之九尸波羅蜜品第
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爾時佛告舍利子：「菩薩摩訶薩行尸羅波羅
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蜜多時，成就如是善根力故，獲得四種廣勝
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處法。何等為四？一者於諸善法速能趣入，二
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者為說法師之所讚美，三者修行成滿無有
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毀犯，四者於佛正法堅持不壞。舍利子！是為
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菩薩摩訶薩獲得四種廣勝處法。又舍利子！
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菩薩摩訶薩由是力故，處在人中復獲四種
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廣勝處法。何等為四？一者為多眾生隨逐修
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學，於諸白法究竟安住；二者於夷坦路營建
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逆旅極當堅密，速令眾生獲得歡喜；三者於
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長夜中得法利故，歡泰之心無有退減；四
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者臨終捨命無惑纏心，往生善趣安樂世界。
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舍利子！是為菩薩摩訶薩處在人中獲得四
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種廣勝處法。又舍利子！菩薩摩訶薩由是
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力故，處在天中復獲四種廣勝處法。何等為
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四？一者以福感故能攝天眾。二者諸天集會
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瞻仰面門：『菩薩今者將何所演？我等聞已當
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有開悟。』三者為天帝釋及餘天子之所參覲
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請法斷疑，而是菩薩不往其所。四者現大宮
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殿，為於菩薩之所受用。舍利子！是為菩薩
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摩訶薩處在天中獲得四種廣勝處法。舍利
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子！如是菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多時，若
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在天上若生人中，復得無量無邊百千萬億
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