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2大寶積經卷第八十七
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大唐三藏菩提流志奉詔譯
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大神變會第二十二之二
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爾時世尊於大眾中讚商主天子：「善哉善
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哉，如汝所言。天子！汝聞文殊師利所說神
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變，而能了知於餘神變，更無驚怖。何以故？一
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切世間大驚怖者，所謂於常想中說無常想，
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於樂想中說於苦想，於我想中說無我想，於
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淨想中說不淨想，於有想中說於無想，於諸
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見中而說空想，寂靜想中說於無想，於三界
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中說無願想，於我我所說無著想。若於是中
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不驚不怖，是則名為住正調伏。何以故？若
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生驚怖則於是法不能受持，所謂執著於我
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及以我所。若無執著則無所住，無所住則無
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所動，無所動則無來去，無來去則無所受，無
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所受則無所取，無所取則無顛倒，無顛倒則
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無邪見，無邪見則無正信，無正信則無正見，
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無正見則無正定，無正定則無亂心，無亂心
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則無住處，無住處則無建立，無建立則無識
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相，無識相則無思惟，無思惟則無所得，無
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所得則無攀緣，無攀緣則無分別，無分別則
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不見自他，不見自他故則無相續，無相續故
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則無熱惱，無熱惱故則無煩惱因，無煩惱因
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故得見光明，見光明故則得智慧，得智慧故
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得廣大心，得廣大心故魔不得便，摧伏魔故
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則無障礙，無障礙故則為現前得一切佛法。
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如是天子！於一切法無生無作開示演說，是
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