大寶積經

大寶積經卷第六十八

北齊三藏那連提耶舍譯

20光音天得授記品菩薩見實會第十六之八光音天得

授記品第二十

爾時五十八千萬光音諸天，見諸阿修羅、伽

樓羅乃至梵天等供養如來，聞授記已，欣喜

踊躍皆得稱心，偏袒右肩右膝著地，向佛合

掌恭敬作禮，白佛言：「世尊！有三昧名照耀一

切法，若菩薩摩訶薩學是三昧，一切法中悉

得光明，得入菩薩法門。菩薩摩訶薩解了知

已，得無邊辯、無礙辯、相續辯、種種辯、美妙辯、真

善辯、相應辯、解脫辯、微細辯、不共辯、甚深辯，乃

至得於如來之辯。世尊！何者名為照耀一切

法三昧？菩薩入此諸法門故，念諸覺觀知一

切法無覺離覺，是無覺法遍一切處，無有一

法能覺察者。何以故？性自離故。若法無性，云

何能覺知一切法？無其覺已，入阿字門，得上

辯才。彼菩薩入阿字門已，得無邊辯。阿字無

邊、阿字非普遍、阿字無作、阿字非有為、阿字

非成就、阿字非事、阿字無所依、阿字無動

轉、阿字非略、阿字非廣、阿字非分別、阿字

非眾事成、阿字不可穿、阿字非色、阿字不可

示、阿字不可觀、阿字無有能見者、阿字非可

思、阿字不定住、阿字非可知、阿字非能知、阿

字非可測、阿字不能自示現、阿字亦不能示

他、阿字非思議、阿字不去、阿字不來、阿字非

近、阿字非遠、阿字非言說、阿字亦非可說法、