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2大寶積經卷第五十一
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大唐三藏法師玄奘奉詔譯
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菩薩藏會第十二之十七般若波羅蜜多
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品第十一之二
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「復次舍利子！菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
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多時，為求如是深極妙善清白覺慧故，由是
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妙善淨法明門，精勤方便如理證入觀如理
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句。舍利子！云何名為如理證入？復以何等為
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如理句？舍利子！菩薩摩訶薩如理證入者，謂
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依奢摩他證入、毘鉢舍那證入、正行證入、如
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理證入、身遠離證入、心調順證入、非斷證入、
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非常證入、因緣證入、緣起證入、無有情無命
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者無數取者證入、未來已來若有若無證入、
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無有轉移因果不壞證入。雖修集空無相無
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願證入，而不取空無相無願證故。雖於三摩
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地三摩鉢底證入，而不以如是等力受生證
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故。雖取神通智證入，而不盡諸漏證故。雖觀
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察無生證入，而不正趣決定證故。雖觀眾生
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無我證入，而不捨大悲證故。雖觀一切有生
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可怖證入，而故取諸有證故。雖於寂滅離欲
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證入，然於離欲法不作證故。雖捨樂妙欲證
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入，而不捨樂法證故。雖捨一切戲論思覺證
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入，而不捨善巧方便證故。舍利子！如是名為
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如理證入。菩薩摩訶薩欲得如是如理證入，
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應當修學般若波羅蜜多故。
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「復次舍利子！菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
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多時，云何學是正法如理之句？舍利子！菩薩
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