大寶積經

大悲弘濟無倦，住於大喜善安法界，住於大

捨苦樂平等，節量時食少欲知足，常為眾生

之所樂見。恒以五戒及八齋法於某城中憐

愍教化，然後復勸布施、持戒、忍辱、精進、禪定、

智慧、慈悲喜捨、清淨梵行。爾時善順菩薩

為令眾生見佛聞法，與諸人眾前後圍遶將

詣佛所。時天帝釋以淨天眼見此菩薩，住

上精進行頭陀行、具淨尸羅弘濟堅固，便

自念言：「今此善順於諸梵行曾不懈息，將

不為求帝釋處耶？或貪王位及欲樂耶？」作是

念已，即便化作四丈夫身至菩薩前，種種

惡言毀罵菩薩，復以刀杖及於瓦石打擲

加害。爾時菩薩住慈忍力，皆忍受之曾無

瞋恨。時天帝釋復更化作四大丈夫，來語

菩薩：「咄哉善順！彼諸惡人以不善言罵辱於

汝，及以瓦石刀杖之屬橫相打害，何不令

我為汝讎報？我當為汝斷彼命根。」

爾時菩薩告彼人言：「善男子等莫作是語。若

殺害者成就惡業。假使有人於我此身節節

支解猶如棗葉，我終不生殺害之心。何以故？

殺害之人墮於地獄、餓鬼、畜生，乃至雖得人

身，所生父母猶不愛念，恒為眾人之所憎惡。

善男子！一切諸法凡有二種：一者善法，二者

不善法。由不善法墮於惡趣，若依善法獲於

福利。」爾時善順菩薩欲重宣此義而說偈

言：

「善惡猶種植，皆隨業所生，

何有苦子因，成熟甘果者？

現見法如是，智者應思惟，