大寶積經

乘此當生，惡趣牢獄。邪行之者，

當復遠離，一切賢聖，亦不恭敬，

諸沙門等。由顛倒見，乃至歸命，

山河邪魅，為於貪欲，或復殺害，

一切禽獸，祭祀神祇。倒見為因，

非法求福，由斯永離，一切安樂。

若於是中，造惡之者，不知淨信，

兇險無慚。如是之人，永離賢聖，

彼必當墮，㘁叫地獄。或為於欲，

逼惱於他，當墮燒然，極燒然獄。

復由倒見，於佛法僧，不能親近，

恭敬供養，正教法寶，而不聽聞，

遠離賢聖，墮諸惡趣。是故智者，

既得人身，勿復作斯，顛倒妄見；

勤修布施，及淨尸羅，當得生天，

證菩提道。

「復次大王！或有丈夫為於身命，極自勞苦積

集珍財。後為女人所纏攝故，如彼僮僕敬事

供承，由是因緣慳惜財寶，不施沙門及婆羅

門，亦復堪忍王法治罰，輕毀凌辱悉能受之。

或被女人捶打呵叱，或至怖懼屈意瞻奉。見

其憂戚即自念言：『我今云何令彼歡悅？』當觀

此人是欲僮僕，於斯不淨下劣之境，而生淨

想起於愛染。親近如是女人之時，即是圓滿

惡趣之業。此是丈夫第四過患。」爾時世尊而

說偈言：

「耽欲惛醉人，彼實無安樂，

親近惡法故，不名善丈夫。

若人自縱逸，無有禁戒者，