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苦憂惱斷想不?為有布施波羅蜜多想,有布
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施波羅蜜多斷想不?為有淨戒、安忍、精進、靜
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慮、般若波羅蜜多想,有淨戒乃至般若波羅蜜
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多斷想不?為有內空想,有內空斷想不?為
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有外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為
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空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相
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空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、
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無性自性空想,有外空乃至無性自性空斷想
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不?為有四念住想,有四念住斷想不?為有四
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正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支想,
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有四正斷乃至八聖道支斷想不?為有苦聖
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諦想,有苦聖諦斷想不?為有集、滅、道聖諦想,
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有集、滅、道聖諦斷想不?為有四靜慮想,有四
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靜慮斷想不?為有四無量、四無色定想,有四
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無量、四無色定斷想不?為有八解脫想,有八
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解脫斷想不?為有八勝處、九次第定、十遍處
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想,有八勝處、九次第定、十遍處斷想不?為有
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三摩地門想,有三摩地門斷想不?為有陀羅
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尼門想,有陀羅尼門斷想不?為有空解脫門
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想,有空解脫門斷想不?為有無相、無願解脫
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門想,有無相、無願解脫門斷想不?為有極喜
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地想,有極喜地斷想不?為有離垢地、發光地、
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焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧
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地、法雲地想,有離垢地乃至法雲地斷想不?
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為有五眼想,有五眼斷想不?為有六神通想,
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有六神通斷想不?為有佛十力想,有佛十力
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斷想不?為有四無所畏、四無礙解、十八佛不
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共法想,有四無所畏、四無礙解、十八佛不共法
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斷想不?為有大慈想,有大慈斷想不?為有大
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