大般若波羅蜜多經

佛土成熟有情；嚴淨佛土成熟有情得圓滿

已，便能證得無上正等菩提；證得無上正等

菩提已，便能轉正法輪，由轉正法輪故，安立

有情於三乘法；有情安住三乘法已，解脫生

死證得涅槃。善現！是菩薩摩訶薩由布施故，

雖能如是作漸次業、修漸次學、行漸次行，而

觀一切都不可得。何以故？以一切法自性無

故。

「復次，善現！是菩薩摩訶薩從初發心修行淨

戒波羅蜜多時，應自行淨戒波羅蜜多，亦勸

他行淨戒波羅蜜多，稱揚顯示淨戒波羅蜜

多功德，歡喜讚歎行淨戒波羅蜜多者。是菩

薩摩訶薩由此因緣戒蘊清淨，生天人中得

大尊貴，施貧窮者種種財物，既行施已，安

住戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫智見蘊。由戒、

定、慧、解脫、解脫智見蘊清淨故超諸聲聞及獨

覺地，趣入菩薩正性離生；入菩薩正性離生

位已，便能嚴淨佛土、成熟有情；嚴淨佛土、成

熟有情得圓滿已，便能證得無上正等菩提；

證得無上正等菩提已，便能轉正法輪；由轉

正法輪故，安立有情於三乘法；有情安住三

乘法已，解脫生死證得涅槃。善現！是菩薩摩

訶薩由淨戒故，雖能如是作漸次業、修漸次

學、行漸次行，而觀一切都不可得。何以故？以

一切法自性無故。

「復次，善現！是菩薩摩訶薩從初發心修行安

忍波羅蜜多時，應自行安忍波羅蜜多，亦

勸他行安忍波羅蜜多，稱揚顯示安忍波羅

蜜多功德，歡喜讚歎行安忍波羅蜜多者。是