大般若波羅蜜多經

情無倒宣說一切法性無攝受故。「如是，善現！

菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，由離諸

相無漏心力，能於一切無相、無覺、無得、無影、

無作法中，圓滿般若波羅蜜多，亦能圓滿諸

餘功德。」

67無雜法義品初分無雜法義品第六十七之一

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！云何於一切無

雜無相自相空法中，能圓滿修布施、淨戒、安

忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多？云何於一切無

漏無差別法中，施設如是諸法差別及可了

知？云何於般若波羅蜜多中，攝受一切布施、

淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，攝受一

切內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、

無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、

自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自

性空、無性自性空，攝受一切真如、法界、法性、

不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、

實際、虛空界、不思議界，攝受一切四念住、四

正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，

攝受一切空、無相、無願解脫門，攝受一切苦、

集、滅、道聖諦，攝受一切四靜慮、四無量、四無

色定，攝受一切八解脫、八勝處、九次第定、十

遍處，攝受一切三摩地門、陀羅尼門，攝受一

切五眼、六神通，攝受一切佛十力、四無所畏、

四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共

法，攝受一切無忘失法、恒住捨性，攝受一切

一切智、道相智、一切相智，攝受一切世、出世

法？云何於一切異相法中施設一相，所謂無

相，及於一相、無相法中施設種種差別法