大般若波羅蜜多經

相？」

佛言：「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

時，安住如夢、如響、如像、如光影、如陽焰、如幻

事、如尋香城、如變化事五取蘊中，修行布施、

淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，如實了

知如夢、如響、如像、如光影、如陽焰、如幻事、如尋

香城、如變化事五取蘊皆無相。所以者何？諸

夢、響、像、光影、陽焰、幻事、尋香城、變化事皆無自

性，若法無自性是法則無相，若法無相是法

一相，所謂無相。「善現！由此因緣，當知一切

布施無相、施者無相、受者無相、施物無相，

若如是知而行布施，則能圓滿修行布施波

羅蜜多。若能圓滿修行布施波羅蜜多，則不

遠離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。安

住如是布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜

多，則能圓滿四靜慮、四無量、四無色定，亦能

圓滿四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺

支、八聖道支，亦能圓滿空、無相、無願解脫門，

亦能圓滿內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、

有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、

本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無

性空、自性空、無性自性空，亦能圓滿真如、法

界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法

定、法住、實際、虛空界、不思議界，亦能圓滿苦、

集、滅、道聖諦，亦能圓滿八解脫、八勝處、九次

第定、十遍處，亦能圓滿五百三摩地門、五百

陀羅尼門，亦能圓滿五眼、六神通，亦能圓滿

佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大

捨、十八佛不共法，亦能圓滿無忘失法、恒住