大般若波羅蜜多經

斷亦名菩薩摩訶薩忍，諸不還者若智、若斷

亦名菩薩摩訶薩忍，諸阿羅漢若智、若斷亦

名菩薩摩訶薩忍，一切獨覺若智、若斷亦名

菩薩摩訶薩忍。復有菩薩摩訶薩忍，謂忍諸

法畢竟不生，是為差別。善現！諸菩薩摩訶

薩成就如是殊勝忍故，超勝一切聲聞、獨覺。

「善現！是菩薩摩訶薩安住如是殊勝異熟無

生忍中行菩薩道，能圓滿道相智。由能圓滿

道相智故，常不遠離四念住、四正斷、四神足、

五根、五力、七等覺支、八聖道支，亦不遠離空、

無相、無願解脫門，亦不遠離異熟神通。是菩

薩摩訶薩由不遠離異熟神通，從一佛土至

一佛土，供養恭敬諸佛世尊，成熟有情、嚴淨

佛土。是菩薩摩訶薩由成熟有情、嚴淨佛土

得圓滿故，以一剎那相應妙慧，證得無上正

等菩提。「如是，善現！菩薩摩訶薩修行般若波

羅蜜多，速能圓滿無相安忍波羅蜜多，無相

安忍波羅蜜多得圓滿故，便能證得一切智

智，一切佛法無不圓滿。

「復次，善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

時，安住如夢、如響、如像、如光影、如陽焰、如幻

事、如尋香城、如變化事五取蘊中，如實了知

是五取蘊如夢、如響、如像、如光影、如陽焰、如幻

事、如尋香城、如變化事無實相已，發起勇猛

身心精進。是菩薩摩訶薩發起勇猛身精進

故，引發殊勝迅速神通，由此神通往十方界，

供養恭敬、尊重讚歎諸佛世尊，於諸佛所殖

眾德本，利益安樂無量有情，亦能嚴淨種種

佛土。是菩薩摩訶薩由身精進成熟有情，隨