大般若波羅蜜多經

薩證入正性離生位已，圓滿一切靜慮、解脫、等

持、等至。是菩薩摩訶薩尚不隨定勢力而生，

況隨貪等煩惱勢力！是菩薩摩訶薩若住此

中造作諸業，由業勢力生四靜慮諸趣流轉，

無有是處。是菩薩摩訶薩雖住如幻諸行聚

中作諸有情如實饒益，而不得幻及諸有情。

是菩薩摩訶薩於如是事無所得時，成熟有

情、嚴淨佛土，疾證無上正等菩提，轉妙法輪

度無量眾。「如是，善現！菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多，速能圓滿無相靜慮波羅蜜多。由

此靜慮波羅蜜多速圓滿故，疾證無上正等

菩提，轉妙法輪度無量眾；如是法輪名無所

得，亦名為空、無相、無願，能作有情無上饒

益。

「復次，善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

時，安住如夢、如響、如像、如光影、如陽焰、如幻

事、如尋香城、如變化事五取蘊中，圓滿般若

波羅蜜多。是菩薩摩訶薩如實了知一切法

皆如夢、如響、如像、如光影、如陽焰、如幻事、如尋

香城、如變化事已，便能圓滿無相般若波羅

蜜多。」時，具壽善現白佛言：「世尊！云何菩薩

摩訶薩如實了知一切法皆如夢、如響、如像、如

光影、如陽焰、如幻事、如尋香城、如變化事？」佛

言：「善現！菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，

不見夢，不見見夢者；不聞響，不見聞響者；不

見像，不見見像者；不見光影，不見見光影者；

不見陽焰，不見見陽焰者；不見幻事，不見見幻

事者；不見尋香城，不見見尋香城者；不見變

化事，不見見變化事者。何以故？夢、見夢者，響、