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菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多,觀察畢竟、
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無際二空,安住畢竟、無際二空,雖知諸法如
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夢、如響、如像、如光影、如陽焰、如幻事、如尋香城、
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如變化事都非實有,皆以無性而為自性,自相
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皆空而能安立是善、是非善,是有漏、是無漏,
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是世間、是出世間,是有為、是無為,是預流
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果、是能證預流果,是一來果、是能證一來
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果,是不還果、是能證不還果,是阿羅漢果、
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是能證阿羅漢果,是獨覺菩提、是能證獨
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覺菩提,是諸佛無上正等菩提、是能證諸
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佛無上正等菩提,皆無雜亂。」爾時,具壽善現
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白佛言:「世尊!諸菩薩摩訶薩甚奇希有,行
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深般若波羅蜜多,觀察畢竟、無際二空,安住
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畢竟、無際二空,雖知諸法如夢、如響、如像、如
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光影、如陽焰、如幻事、如尋香城、如變化事都非
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實有,皆以無性而為自性,自相皆空而能安
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立是善、是非善,是有漏、是無漏,是世間、是出
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世間,是有為、是無為等皆無雜亂。」佛言:「善
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現!如是!如是!如汝所說。諸菩薩摩訶薩甚奇
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希有,行深般若波羅蜜多,雖知諸法皆是畢
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竟、無際空性,而能安立善、非善等不相雜亂。
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「善現!汝等若知諸菩薩摩訶薩行深般若波
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羅蜜多時,所有甚奇希有之法,聲聞、獨覺皆所
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非有,不能測量,汝等一切聲聞、獨覺,於諸菩
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薩摩訶薩辯尚不能報,況餘有情而能酬對!」
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大般若波羅蜜多經卷第三百七十九
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