大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第三百七

十九

三藏法師玄奘奉詔譯

初分無雜法義品第六十七之二

「菩薩摩訶薩於眼觸為緣所生諸受，無行、無得、

無說、無示；於耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受，

無行、無得、無說、無示。何以故？眼觸為緣所生

諸受自性乃至意觸為緣所生諸受自性，皆不

可行、得、說、示故。「菩薩摩訶薩於地界，無行、無

得、無說、無示；於水、火、風、空、識界，無行、無得、無

說、無示。何以故？地界自性乃至識界自性，皆

不可行、得、說、示故。「菩薩摩訶薩於因緣，無行、無

得、無說、無示；於等無間緣、所緣緣、增上緣，無

行、無得、無說、無示。何以故？因緣自性乃至增

上緣自性，皆不可行、得、說、示故。「菩薩摩訶薩

於無明，無行、無得、無說、無示；於行、識、名色、六

處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱，無行、無得、

無說、無示。何以故？無明自性乃至老死愁歎

苦憂惱自性，皆不可行、得、說、示故。「菩薩摩訶

薩於布施波羅蜜多，無行、無得、無說、無示；於