大般若波羅蜜多經

有所得、有染著、有思作、有二不二而為方便現

前隨喜，既隨喜已迴向無上正等菩提。「有善

男子、善女人等發趣無上正等菩提，普於過

去未來現在十方世界一切如來從初發心

乃至法住，於其中間所修布施波羅蜜多相

應善根，廣說乃至若諸有情修布施、淨戒、安

忍、精進、靜慮、般若等所引善根，如是一切合

集稱量，以無相、無所得、無染著、無思作、無二

不二而為方便現前隨喜，既隨喜已迴向無

上正等菩提。是善男子、善女人等隨喜迴向，

於餘善根為最為勝乃至廣說，於前有情隨

喜迴向百倍為勝，千倍為勝，乃至鄔波尼殺

曇倍亦最為勝。」具壽善現前白佛言：「如佛所

說，是善男子、善女人等隨喜迴向，於餘善根

為最為勝乃至廣說。齊何說是隨喜迴向，於

餘善根為最勝等？」佛告善現：「是善男子、善女

人等，普於過去未來現在十方世界，一切如

來、聲聞、獨覺、菩薩，及餘一切有情諸善根等，

不取不捨、不矜不蔑，非有所得、非無所得，達

一切法無生無滅、無染無淨、無增無減、無去無

來、無集無散、無入無出，作如是念：『如三世法

真如、法界廣說乃至不思議界，我亦如是於

諸善法以無所得而為方便隨喜迴向。』善現！

齊是所起隨喜迴向，我說於餘善根為最勝

等，如是隨喜迴向勝餘隨喜迴向百倍、千倍

乃至鄔波尼殺曇倍，是故我說如是所起隨

喜迴向於餘善根為最勝等。「復次，善現！住菩

薩乘諸善男子、善女人等，欲於三世十方如

來從初發心乃至法住，於其中間所修布施