大般若波羅蜜多經

合，不與非善法合；不與有罪法合，不與無罪

法合；不與有漏法合，不與無漏法合；不與有

為法合，不與無為法合；不與有染法合，不與

無染法合；不與世間法合，不與出世法合；不

與雜染法合，不與清淨法合；不與生死法合，

不與涅槃法合。何以故？舍利子！甚深般若波

羅蜜多於一切法無所得故，不可說與如是

法合。」時，天帝釋便白佛言：「甚深般若波羅蜜

多，豈亦不與一切智合？」佛言：「如是！如汝所說。

甚深般若波羅蜜多，亦不說與一切智合，由

此於彼無所得故。」天帝釋言：「云何般若波羅

蜜多，於一切智無合無得？」世尊告曰：「非深

般若波羅蜜多，於一切智如名、如相、如所造作

有合有得。」天帝釋言：「云何般若波羅蜜多，於

一切智亦有合得？」世尊告曰：「由深般若波羅

蜜多，於一切智如名相等無受無取、無住無斷、

無執無捨，如是合得而無合得；於一切法亦

復如是，如名相等無受無取、無住無斷、無執

無捨，如是合得而無合得。」時，天帝釋復白佛

言：「甚奇！世尊！希有！善逝！如是般若波羅蜜多

為一切法無生無滅、無作無成、無得無壞、無自

性故，出現世間，雖有合得而無合得，如是

理趣不可思議，唯佛世尊能覺能說。」時，具壽

善現白佛言：「世尊！若菩薩摩訶薩行深般若

波羅蜜多時，起如是想：『甚深般若波羅蜜多，

與一切法若合不合。』是菩薩摩訶薩俱捨、俱

遠甚深般若波羅蜜多。」佛告善現：「復有因緣，

諸菩薩摩訶薩捨、遠般若波羅蜜多，謂彼修

行甚深般若波羅蜜多時，起如是想：『甚深般