大般若波羅蜜多經

乃至般若及餘善根。有善男子、善女人等發

趣大乘，能以無相及無所得而為方便，修行

六種波羅蜜多相應善根方便善巧，於餘一

切功德善根發生隨喜，持此善根與諸有情

平等共有迴向無上正等菩提。是善男子、善

女人等，由依般若波羅蜜多方便善巧隨喜

迴向，勝前所說發趣大乘善男子等所作功

德百倍、千倍乃至鄔波尼殺曇倍。故說如是

隨喜迴向，於餘善根為最勝等。「是故，善現！發

趣大乘諸菩薩摩訶薩，應以無相及無所得

而為方便，勤修布施乃至般若波羅蜜多相

應善根，及依般若波羅蜜多方便善巧，於諸

如來及弟子等功德善根，發生無倒隨喜迴

向。若菩薩摩訶薩，能以無相及無所得而為

方便隨喜迴向，是菩薩摩訶薩疾證無上正

等菩提，能盡未來利樂一切。」

10地獄品第三分地獄品第十之一

爾時，舍利子白佛言：「世尊！甚深般若波羅蜜

多能作照明，畢竟淨故；皆應敬禮，諸人、天等

所欽重故；無所染著，世間諸法不能污故；

遠離一切三界瞖眩，能除煩惱諸見闇故；最

為上首，於一切種菩提分法極尊勝故；能作

安隱，永斷一切驚恐逼迫災橫事故；能施光

明，攝受諸有情令得五眼故；能示中道，令失

路者離二邊故；善能發生一切智智，永斷一

切煩惱相續并習氣故；是諸菩薩摩訶薩母，

菩薩所修一切佛法從此生故，不生不滅自

相空故；脫一切生死，非常非壞故；能為依怙，

施諸有情諸法寶故；能成圓滿如來十力，一